La reserva de las personas orientales a menudo se considera una virtud, pero en realidad es un mecanismo de defensa surgido del entorno de supervivencia. Cuando expresar pensamientos reales puede conllevar riesgos, convertirse en reservado se vuelve un instinto de autoprotección, sin relación con la estética o la filosofía, y no debería ser visto como un honor. Mirando el hogar de Jia en "Sueño en el Pabellón Rojo", incluso alguien con la identidad de Lin Daiyu debe tener cuidado en cada paso, temiendo decir algo incorrecto o actuar de forma inapropiada; las sirvientas de menor estatus, por tener unas pocas interacciones cercanas con Baoyu, podrían ser arrastradas y golpeadas hasta la muerte. En un entorno así, donde la seguridad es incierta, ser directo es peligroso, y la reserva es la sabiduría para sobrevivir. Esta reserva es, en esencia, una estrategia de supervivencia de los débiles en el intersticio del poder. Cuando el entorno no permite a las personas expresarse de manera segura, y cuando los pensamientos reales pueden convertirse en armas para atacarse a uno mismo, la gente naturalmente aprenderá a contener su brillantez y ocultar su verdadero corazón. Nunca ha sido una elección activa de elegancia, sino una resignación a la adaptación pasiva. Envolver este instinto de supervivencia como una estética oriental, e incluso promoverlo como una singularidad, es en realidad una falta de consideración por el contexto histórico.